Is there a Bin Laden in the Audience?

Abstract

The images of America exported by entertainment and information media companies have created very high expectations in foreign audiences. Some recipients overhearing American media want to immigrate to the U.S. and/or study in Western universities. In the process, a few of them encounter difficulties deceiving their high expectations. Their frustrations have been exploited by some fanatic ideologues for their own agendas, resulting in anti-American terrorism. To conclude the paper, a few suggestions are addressed to the American media as well as to government actors responsible for U.S. immigration and foreign policies.

Note sur l’auteur

René-Jean Ravault, Détenteur d’un Ph.D. en communication de l’Université d’Iowa (USA, 1980), d’un diplôme de l’Institut des Hautes Études Publicitaires de Paris (1967) d’une licence en Sociologie de la Sorbonne (1967) et Ancien Élève de l’Institut d’études politiques de Paris (1965) a enseigné en sociologie, marketing et études de la communication aux Universités de Moncton, (NB. 1967-74) d’Ottawa (Ont.74-80) et du Québec à Montréal (80-02). Il a mené de nombreuses études sur la situation des Francophones Hors Québec, des minorités culturelles en Europe et s’est surtout intéressé par sa thèse, ses publications subséquentes dans des revues scientifiques canadiennes, américaines, françaises et britanniques ainsi que dans son enseignement à l’UQAM aux effets pervers et autres conséquences économiques, diplomatiques et stratégiques (incluant le terrorisme international) du rayonnement mondial des produits communicationnels américains. Entre autres réalisations, il a contribué à lancer les recherches sur les activités des destinataires des produits culturels américains au niveau international et à souligner la conception et la réalisation de stratégies de résistance et de détournement de produits communicationnels américains par des destinataires étrangers qui présentent la caractéristique d’avoir été coerséduits (généralement en bas âge) par les leaders significatifs des réseaux interpersonnels qui innervent leurs communautés d’origine ou d’appartenance.